FőoldalUtazásokGalériaRólunkElérhetőségek +36 20 565 3258 Kövessen minket a Facebook-on!
KERESÉS
Jó hírünk!
    Idén is elindul a Boldogasszony zarándokvonat a csíksomlyói búcsúba Idén is elindul a Boldogasszony zarándokvonat a Misszió Tours Utazási Iroda és a MÁV Személyszállítási Zrt. közös szervezésében a csíksomlyói pünkösdi búcsúba. Az utazási iroda és a MÁV emellett a lengyelországi Czestochowába és Krakkóba, Mátraverebély-Szentkútra és Bodajkra is szervez zarándokvonatokat 2026-ban - közölték a szervezők szerdán Budapesten, sajtótájékoztatón. Nacsa Lőrinc, a Miniszterelnökség nemzetpolitikáért felelős államtitkára kiemelte: ezeréves történelme során a magyarságnak akkor voltak sikerei, akkor tudott túlélni, megmenekülni, megerősödni, amikor komolyan vette kereszténységét, hitét. Azt is mondta: a zarándokvonatok úti céljai kiemelt szerepet játszanak a magyar kereszténység történetében. Ezek a búcsújáróhelyek a magyarság "lelki erőművei", innen nyerjük a lelki energiát - fogalmazott az államtitkár. Azt is mondta: a zarándokvonatok jó példái annak, amikor az állami szervezetek, az egyház és civilek összefogva fontos és jó dolgokat tudtak megvalósítani az elmúlt 16 évben, hogy lelki élményt nyújthassanak az embereknek. Azért vállalt a kormány fontos szerepet zarándokhelyeink - így az éppen felújítás alatt álló csíksomlyói templom, a bodajki és a mátraverebély-szentkúti kegyhely - megújulásában, hogy az odalátogatóknak találkozási pontok lehessenek Istennel, egymással és saját magunkkal is - hangzott el. Hozzátette: Kárpát-medence-szerte 3800 templom újult meg 16 év alatt és 200 új épült, továbbá 2200 plébánia- és parókiaépületet újítottak fel, hogy ezek az épületek is alkalmasak legyenek a lelki, közösségi szolgálatra. Ha megtartjuk keresztény hitünket, ha fontosnak tartjuk szent helyeink gondozását, akkor a kereszténség nemcsak 1000 éves örökségünk, hanem a magyarság jövője is - mondta az államtitkár. Kovács Gergely gyulafehérvári érsek, a zarándokvonatok egyik fővédnöke arról besszélt: a zarándoklat napjainkban egyfajta "ellenkultúra". Ma, amikor semmire sincs időnk, amikor minden a teljesítményről szól, a zarándokúton "lassítunk". Hozzá vagyunk szokva, hogy lemérhető eredményeink és azonnali válaszaink legyenek. A zarándoklat során nem biztos hogy rögtön kapunk válaszokat, de biztos, hogy változunk - mondta. Jelezte azt is, a Gyulafehérvári Egyházmegye számára fontos érvforduló 2026-ban Márton Áron püspök születésének 130. évfordulója. A 2026-os évet és a Czestochowai zarándoklatot is az ő emlékének szentelik. Kormányos László, a MÁV Személyszállítási Zrt. vezérigazgatója közölte: az elmúlt 15 évben 37 zarándokvonatot indítottak a Misszió Toursszal együttműködve, amelyeken összesen több mint 27 500 zarándokot szállítottak. Hozzátette: a hosszú zarándokvonatok különös odafigyelést igényelnek, így külön személyzet dolgozik rajtuk. Kövér László, az Országgyűlés elnöke, a zarándokvonatok másik fővédnöke levélben köszöntötte a sajtótájékoztató résztvevőit. Azt írta: Európa nem él könnyű időket, Istentelen és embertelen ideológiák támadása folyamatosan mérgezi a kontinens és a szabad világ lelkét. Megmaradásunkoz és az élet továbbadásához keresztény megújhodásra van szükség, amelynek kezdő lépése a magunk és családunk életében kell, hogy megtörténjen. Azt kívánta minden zarándoknak, hogy járjanak nyitott szívvel és találják meg útjuk során azt, amiért útra keltek. Budai László, a Misszió Tours ügyvezető igazgatója arról beszélt: az utazási iroda azt a lelki megújulást kívánja szolgálni, amire manapság mindennél nagyobb szükségünk van. Kitért arra is: tervezik, hogy ősszel a híres boszniai kegyhelyre, Medugorjébe is indítanak zarándokvonatot Felföldi László pécsi megyés püspök vezetésével. Csáky Csongor, a Rákóczi Szövetség elnöke kiemelte: a kormány támogatásával a Rákóczi Szövetség 9 éve utaztat fiatalokat a Kárpát-medencéből, illetve a diaszpórából a Boldogasszony zarándokvonaton. Kiemelte: mára a szövetség egyik legnépszerűbb programjává vált a csíksomlyói vonatos zarándoklat. A zarándoklaton részt vevő 300 fiatal számára évről-évre nagy feltöltődés a program, amely egyben a szövetség nyári programjainak nyitánya. A kapott sajtóanyag szerint a hagyományos pünkösdi búcsúba induló zarándokvonat május 21-én, csütörtökön indul és május 24-én, pünkösdvasárnap este érkezik vissza. A résztvevőket egyedülálló lelki és közösségi élmények, rendhagyó programok várják idén is Székelyföldön. A Fekete Madonna Zarándokvonat a lengyelországi Czestochowába, a híres Mária-kegyhelyre és Krakkóba viszi utasait június 22 és 26 között. Idén is szervez egynapos belföldi különvonatos zarándoklatot is a Misszió Tours. Szeptember 5-én, szombaton a Mátraverebély-szentkúti nemzeti kegyhelyre, október 10-én, szombaton pedig a bodajki Mária-kegyhelyre indul zarándokvonat Böjte Csaba ferences szerzetes lelkivezetésével. Továbbá egy ötödik zarándokvonat indítását tervezi a Misszió Tours őszre, a híres boszniai kegyhelyre, Medugorjébe.
    XIV. Leó pápa Szent Ferenc tranzitusának 800. évfordulója alkalmából rendkívüli jubileumi évet hirdetett meg, és az Apostoli Penitenciária rendelkezése nyomán teljes búcsú elnyerésére nyílik lehetőség a hívők számára. A Szentatya meghívása világos: Assisi szegénykéjének példáját követve váljunk a béke, az irgalom és az életszentség tanúivá a mai világban. Ebbe a kegyelmi időbe kapcsol be az „Olasz szentek nyomában” zarándoklat: Padova, Assisi, Cascia, Norcia, San Giovanni Rotondo, Monte Sant’Angelo, Bari és Loreto szent helyei nemcsak történelmi emlékek, hanem élő találkozási pontok Istennel. Ez az út több mint utazás: válasz a pápa hívására, lelki megújulás, közös imádság és zarándoklat Szent Ferenc évében – hogy a remény zarándokaiból valóban a béke emberei lehessünk.
    „Mindenszentek ünnepe a keresztény az öröm és a remény ünnepe számunkra” – hangsúlyozta Kovács Csaba, Antal ferences szerzetes Csíksomlyón, az elsőszombati Mária-köszöntőn november 1-jén. Prédikációjában azt is kiemelte: a szentek példaképként kell előttünk álljanak, hiszen rámutatnak arra, hogyan és miként kell élnünk. „Mindenszentek az öröm ünnepe számunkra, hogy már szeretteink közül reményünk és hitünk szerint sokan ott vannak Isten társaságában. A remény ünnepe, hogy majd mi is eljutunk a szentek társaságába, mi is velük együtt lehetünk. És az egyház tagjai kölcsönösen imádkoznak egymásért” – mondta az ünnep szónoka. A szentmise előtti első imaórát a kosteleki hívek, míg a másodikat a csíksomlyói kegyhely munkaközösségének tagjai vezették. Utóbbiak mondták a fájdalmas olvasót és a szentmise után ők vitték a gyertyás körmenetben is a Szűzanya kegyszobrának másolatát is. Az elsőszombati Mária-köszöntőt a Mária Rádió és a kegyhely YouTube-csatornája élőben közvetítette. A következő Mária-köszöntő december 6-án lesz.
    Huszonhat évvel ezelőtt, 2000. január 6-án különleges vízkereszti misét mutatott be Szent II. János Pál pápa a Szent Péter-bazilikában: az Úr megjelenésének ünnepén ugyanis régi szokás szerint püspököket szentelt, köztük két magyar püspököt, Veres Andrást és Erdő Pétert.
    A „Gondolatok a könyvtárban” sorozat következő estjén ismét egy különleges vendéget köszönthetünk a Gödöllői Városi Könyvtárban. Budai László, a Misszió Tours Utazási Iroda ügyvezetője személyes hangvételű előadásra hív bennünket az emberi utakról és a lelki zarándoklatról. Szeretettel várjuk az érdeklődőket a Városi Értelmiségi Találkozó következő alkalmára, a „Gondolatok a könyvtárban” című beszélgetéssorozat keretében, amely 2026. január 29-én, csütörtökön 17 órakor kerül megrendezésre a könyvtár rendezvénytermében. Ez alkalommal Budai László, a Misszió Tours Utazási Iroda ügyvezetője lesz meghívott vendégünk, aki „Lélektől lélekig, embertől emberig, világtól a szentig, zarándok-úton velünk és velem” című előadásában különleges utazásra hívja a hallgatóságot. Nem csupán földrajzi értelemben vett utakról lesz szó, hanem belső, lelki és szellemi zarándoklatokról is – arról, hogyan találkozik egymással ember és ember, hit és világ, keresés és megérkezés. Az est során személyes történetek, tapasztalatok és gondolatébresztő felismerések rajzolják meg azt az ívet, amelyen egy utazás valódi tartalma kibontakozhat. A beszélgetés lehetőséget ad arra is, hogy a résztvevők kérdezzenek, megosszák gondolataikat, és közösen reflektáljanak az elhangzottakra. Az előadásra és a beszélgetésre minden érdeklődőt szeretettel várunk. A belépés ingyenes.
Nagyhét – Harminc kérdés és válasz segít a készületben

1. Milyen liturgikus színek jellemzik a nagyhetet és a húsvétot?
A nagyhéten a liturgikus színek – mint minden a sekrestyében és a templomi raktárakban – megmozdulnak, és legalább három kerül elő: a bűnbánati lila szín hétfőtől szerdáig, a vörös a szenvedés vasárnapján (virágvasárnap) és nagypénteken, a fehér nagycsütörtök miséin és a feltámadást ünneplő húsvéti miséken.
 
2. Miért nagyhétnek hívjuk a húsvétot megelőző, virágvasárnappal kezdődő hetet? Honnan ered a magyar elnevezése?
Már a 4. században nagynak nevezték ezt a hetet görögül és latinul, innen ered a ma használt magyar neve is, régen azonban helyenként hívták sanyarúhétnek és vizeshétnek is (a böjtölésről).
 
3. Pontosan meddig tart a nagyhét, és mikor kezdődik a húsvét?
A nagyhét virágvasárnaptól nagyszombat délutánig tart. Nagyszombat estéje már húsvét előestéje.
 
4. Melyik napon lehetett az utolsó vacsora, szerdán vagy csütörtökön? Melyik szertartással emlékezünk meg róla?
Erről megoszlik a biblikus szakemberek véleménye. A keresztény liturgia a 4. századtól dokumentáltan nagycsütörtök este, az utolsó vacsora szentmiséjével emlékezik meg erről, valamint az Egyház alapításáról.
 
5. Lehet-e tudni, hogy elfogatása után Jézus mennyi ideig volt fogságban?
Ezekről a napokról szinte óránkénti beosztásban tudósítanak az evangéliumok szenvedéstörténetei, passiói. Így lehet tudni Jézus útját, amely a nagypéntekre virradó éjjeli elfogatásától a délutáni kereszthaláláig tartott.
 
6. Nagycsütörtökön miért viszik el az Oltáriszentséget a templomból, és hová kerül?
Az utolsó vacsora miséjében már drámai elemek is vannak: eltűnnek a harangok és a hangszeres énekkíséret, az evangélium után lábmosást végzünk: tizenkét ember lábát mossa meg a pap. A dramatizálás folytatódik, az Oltáriszentségben az apostolokkal együtt „kikísérjük Jézust a városból”, ki a templom szentélyéből, és külső őrzési helyre helyezzük. Jézusnak a városon kívül, számkivetve kellett szenvednie és meghalnia, amint a városon kívül kellett megszületnie is.
 
7. Csak csütörtök este kell virrasztani, vagy pénteken is?
A latin liturgiában a virrasztás nagycsütörtök este történik, a szertartás végén, vagy az este folyamán még ott maradunk Jézussal az Olajfák hegyén, vagyis az Eucharisztia ideiglenes őrzési helyén, és az elhagyatottságon és az Atyának való igent mondáson elmélkedünk, például a búcsúbeszéd szavaival.
 
8. Miért csak püspök mutathat be krizmaszentelési misét nagycsütörtökön reggel?
A krizmaszentelési mise az egész egyházmegye ünnepe, amelyen a megyéspüspök maga köré gyűjti a papságát, és mielőtt a hívekkel a plébániákon megünnepelnék a szent három napot (nagycsütörtök, nagypéntek és húsvét vasárnapja), együtt emlékeznek meg az Egyház születéséről. Az Egyház adja a szentségeket, és ezen a misén „készíti el” a püspök több szentség anyagául vagy segítő jeléül a három szent olajat, köztük a krizmát.
 
9. Mi a krizma, és mit jelképez?
A krizma növényi olaj (olíva- vagy rózsaolaj) és balzsam keveréke. A Szentlélek kenete, ahogyan az illat bejár mindent, úgy jut el a Szentlélek is mindenhová.
 
10. Van-e esti szentmise nagycsütörtökön?
Igen, az utolsó vacsora miséje.
 
11. Ferenc pápa rendelkezése alapján nagycsütörtökön, az utolsó vacsora miséjén nők lábát is meg lehet mosni. Hogyan lehetséges ez? – hiszen az apostolok férfiak voltak.
Ferenc pápa már szolgálata kezdetén kilépett néhány merev keretből: nem kitüntetésként mosta meg bíborosok lábát, hanem elment a börtönbe, és mindenféle ember lábát megmosta. 2016-ban minden papnak lehetőséget adott, hogy a közösség változatosságát és egységét megjelenítse a tizenkét ember kiválasztásával. Jézus tettét ezzel nem pontosan utánozzuk, hanem követjük őt. Ebben a követésben a Szentatya nem tartotta kizárólagosnak, hogy csak férfiak lábát lehessen megmosni. Egyébként az eucharisztiában is bizonyos elemeket megőrzünk, másokat nem (például a ruha, a testtartás, a kenyér formája, a bor fajtája mind mellékesek lettek).
 
12. Az Egyház húsvéti szentgyónásra (is) buzdít. Évente legalább hányszor kell gyónni?
Évente egyszer, de a rendszeresség itt is meghálálja magát.
 
13. A húsvéti szentgyónást lehetőleg a nagyhéten kell végezni, vagy érvényes a jóval korábbi gyónás is?
Ilyen előírás, tanács nincs: nem nagyon érnek ilyenkor már rá a papok.
 
14. Van-e szentmise nagypénteken?
Nincs, a nagypénteki szertartást szokták régebben „csonkamisének” hívni, mert van igeliturgiája, szentáldozása, de nincs benne eucharisztikus imádság, a kereszt felmutatása van e napon az úrfelmutatás helyett.
 
15. Nagyszombaton van szentmise? Mi az aznapi szertartás neve?
Ezen a napon egyáltalán nincs mise. Az Egyház hivatalos imádsága, a zsolozsma sok helyen ünnepélyesen hangzik fel. A szertartás a misekönyv szerint is a szentsír látogatása: megrendült elmélkedés Jézus Krisztus halála fölött.
 
16. Nagyszombaton ünnepeljük Jézus feltámadását? Húsvét vigíliája a nagyböjt része?
Húsvét vigíliája az átmenet ünnepe (pészah: ’átvonulás, átmenet’). Nagyböjtben kezdjük, és húsvétba érkezünk. Csodálatos éjszaka!
 
17. Krisztus feltámadása hogy jön ki „harmadnapra”? Ha pénteken feszítették őt keresztre, tényleg vasárnap a harmadik nap? Nem hétfőn kellene megünnepelnünk Urunk feltámadását?
A harmadik nap péntekhez képest a vasárnap.
 
18. De ha vasárnap, miért szombaton kezdődik a feltámadási szertartás?
A vasárnap a keleti és időnként a liturgikus időszámítás szerint is már az este beálltával megkezdődik, így lehet már ünnepelni a húsvétot szombat este, sötétedés után.
 
19. Miért beszélünk az ünnepek – így a húsvét – vigíliájáról?
A vigília virrasztást jelent: este nem lezárjuk a napot vacsorával, esti imával és alvással, hanem az érkező ünnepet kezdjük imádságban várni. Ez a vigília azonban nem az ünnep előző estén való „letudását” jelenti, hanem a megkezdését.
 
20. Nagyszombaton mikor kezdődhet legkorábban a húsvéti vigília? Hogyan lehetséges, hogy sok helyütt már világosban elkezdik a tűzszentelés szertartását, holott előesti szertartásnak kellene lennie?
Az Egyház előírása világos: csak a sötétség beállta után lehet elkezdeni, és még vasárnap hajnalban, a világosság érkezése előtt be kell fejeződnie. Sajnos Magyarországon pont az ötvenes évekre esett a húsvét éjszakájának világegyházi rehabilitációja, amikor itthon nem volt szabad este gyülekezni. A ’90-es évektől lassan álltunk át az esti időre, de sokféle speciális lelkipásztori szükséghelyzet (amely nálunk az alapeset sokszor) ezt felülírhatja helyenként. Például az aznap két-három szertartást tartó pap az elsőt általában délután vezeti.
 
21. Ki énekelheti a húsvéti öröméneket, az Exultetet?
Pap, diakónus, vagy aki el tudja énekelni ezt a nem könnyű, közel negyedórás szólóéneket.
 
22. Miért olyan nagy a húsvéti gyertya jelentősége?
A feltámadást nehezebb dramatizálni, mint a passiót. A gyertya a világosság győzelmét hirdeti a sötét fölött, a feltámadásét a halál fölött. Krisztus jelképe, aki győztesként tért vissza a halál országából.
 
23. Hány szentírási részt ír elő az Egyház – olvasmányt, szentleckét, evangéliumot – a feltámadási szertartásra? Ezekből hány és melyik kötelező? Hogy lehet, hogy nem minden templomban olvassák fel mindegyiket?
A vigília: virrasztás. A virrasztás során imádkozva, Istenre figyelve töltjük el az időt. Ezért van hét ószövetségi olvasmány a virrasztásra, majd egy szentlecke és egy evangélium az ünnepi misére. Az első hétből mind, vagy legalább három kötelező. Itt a kérdés a virrasztás: mennyire akar, tud az adott közösség időt szánni erre az éjszakából.
 
24. Mikor kell tartani a feltámadási körmenetet? Nem feltétlenül a feltámadási szertartás végén/után?
Nem, a körmenet teljesen tetszőleges, nem része a liturgiának: paraliturgia. Hazánkban azonban fontos volt, majd még fontosabb lett a szocializmus alatt: hitvalló megmozdulás. Vannak helyek, ahol a húsvét vasárnapi nagymise kapcsán van körmenet.
 
25. Honnan ered a legnagyobb keresztény ünnep magyar elnevezése: húsvét? Van-e köze a húsvét szónak a húshoz?
Igen, mi a szent negyvennapot a legérzékenyebb pontjáról nagyböjtnek hívjuk, a feltámadás ünnepét pedig fontos hasi örömünkről húsvétnak, a hús újbóli magunkhoz vételének nevezzük.
 
26. Miért tartozik még egy nap, húsvéthétfő is az ünnephez? Mi a különlegessége e napnak?
Húsvétnak – amint karácsonynak is – nyolcada van: nyolc napig megáll az idő, és csak allelujázunk örömünkben. Ennek első napja ma is munkaszünet, a hétfő, de mindegyik nap érdemes misére mennünk.
 
27. Húsvéthétfőn is kötelező szentmisére menni?
Nem, ez már csak ünnepi rangú nap. De érdemes megélni, hogy még nincs vége, folytatódik a húsvét.
 
28. Szabad-e a hívőnek is tojásokat festenie; tojást, csokinyulat ajándékoznia; locsolkodnia?
Igen, ezek szép szokások, érdemes ápolni, illetve szeretettel megtölteni őket.
 
29. Hogy jön a tojás a képbe? Hát a nyúl?
Miért, nem a nyúl tojja a tojást? :-) Komolyra fordítva a szót, a húsvét az északi féltekén a tavasszal esik egybe, és ezért sokféle termékenységi szokás is kapcsolódik hozzá. Egyesek szerint ezért kerül az életet jelképező tojás és a szaporaságáról ismert nyúl a húsvét polgári díszletébe.
 
30. Miért locsolkodunk húsvétkor?
A húsvéti locsolásnak is van termékenységi olvasata: a friss hideg víz életre serkenti a természetet és a lányokat, de figyelmeztet a húsvét éjjelén kapott új életre is, amelyet a keresztség vizében kaptak a katekumenek, de minden résztvevőt is meghintettek vele.
 
A kérdéssort Gátas Judit állította össze.
forrás: www.magyarkurir.hu
Egyebek
  Utazási szerződés
  Utas- és stornó biztosítások
  Részletes adatvédelmi tájékoztató
  Rövidített adatvédelmi tájékoztató
  Médiapartnereink
  Hasznos linkek
  Sütés-főzés
  Humor
  Impresszum
Kövessen minket a Facebook-on!
Rólunk mondták
Zarándoklat Prágába - 2024

„A zarándoklat sikeressége a Misszió Tours munkatársainak szervezését dícséri. Köszönjük!”

© Misszió Tours Utazási Iroda, 2015  -  zarandokvonat.hu  -